Tak Bawa ke Mana pun Gaduh Pasal Khilaf

Alhamdulillah, pada 22 Januari 2015 yang lalu saya diizinkan Allah SWT mengikuti kelas pengajian Tafaqquh Fiddin di Surau Al-Islah di Taman Kajang Mewah bersama penceramah tetap Ustaz Fauzi Asmuni. Post ini merupakan post kedua saya mengenai pengajian ini dengan penceramah yang sama tetapi topik yang berbeza. Topik kali ini membahaskan isu cabang dalam Islam yang menyebabkan berlakunya perbalahan dalam kalangan umat Islam yang membahaskannya tanpa terkawal. Isu itu isu lain tak bukan adalah isu khilaf.

MAKSUD KHILAF

Apa itu isu khilaf? Sefaham saya, khilaf itu adalah apabila ada sebahagian ulamak bersepakat dan ada sebahagian tidak bersepakat. Atau erti kata lain, sesuatu perkara yang mempunyai banyak pendapat dalam kalangan ulamak. Sebab itu orang ramai sebut: “ooo, itu ada khilafnya”, “khilaf tu…” “ulamak khilaf dalam hal ini…”. Maksud ulamak pula adalah kata jamak bagi ilmuan. Wallahua’lam.

Khilaf ini merupakan satu rahmat sebenarnya kepada umat Islam kerana ia tidak menyempitkan umat Islam dalam melakukan sesuatu amal. Kenapa begitu? Sebab apabila ulamak khilaf dalam sesuatu perkara pengikut tidak akan terkongkong dengan satu fahaman je. Tapi ingat khilaf yang dimaksudkan di sini adalah dari segi pengamalan/metodologi/kaifiat sahaja. Isu yang jelas contohnya isu aqidah tiada khilaf, terus boleh dihukum sama ada halal atau haram, sah atau tidak sah dan begitulah seterusnya.

Sebenarnya perbincangan khilaf ini ada baiknya iaitu menggalakkan perbincangan ilmiah, tapi sayangnya perbincangan yang tidak terkawal boleh mencetuskan huru-hara. Hal ini berlaku apabila masing-masing ingin menegakkan pendapat masing-masing dan seolah-olah memaksa orang lain mengikut pandangan dia. Tidak boleh begitu sebab masing-masing ada hak untuk mempertahankan pandangan masing-masing sementelah lagi Islam merupakan agama yang meraikan khilaf. Tapi sekali lagi diingatkan bukan khilaf dari isu aqidah atau halal atau haram tetapi isu cabang seperti fiqh, metodologi dan lain-lain.

Terdapat dua isu yang apabila dibincangkan secara berlebihan boleh mencetuskan perbalahan iaitu Isu  Metodologi Pemahaman Aqidah dan Isu Bidaah.

1. ISU METODOLOGI PEMAHAMAN AQIDAH

Antara perbahasan aqidah yang dimaksudkan mereka (harapnya bukan kita nauzubillah) adalah membandingkan siapa yang lebih mengikuti fahaman Ahli Sunnah Wal Jamaah (ASWJ). Misalnya mereka menyentuh nama besar seperti Asy’ari dan Maturidi, tidak bersetuju dengan sifat 20 dan lain-lain lagi. Mereka sebenarnya harus sedar apa yang mereka bahaskan itu bukanlah isu pokok dalam Islam tapi hanya isu cabang, iaitu metodologi (kaedah pemahaman yang berbeza dalam memahami aqidah Islam). Jadi, hal-hal sebegini tidak salah jika segolongan tidak sependapat dan janganlah sampai tuduh orang itu kafir kalau tidak menggunakan kaedah yang sama dengan dia. Ia salah dari sudut Islam!

Walau bagaimanapun, kalaulah nak berbalah pasal muktazilah, murjiah, qadariyah, jabariyyah dan fahaman sesat yang lain dipersilakan sebab dah nyata sesat kan?

Antara perbahasan mereka berdasarkan dalam dalil-dalil al-Quran dan hadis adalah:

• Bagaimana Allah bersemayam di atas arasy?

Tidak harus dipersoalkan. Tapi kalau ada orang tanya juga: Jawapan yang disediakan oleh Imam Malik Malik secara ringkasnya; Bertanya bagaimana Allah bersemayam adalah bidaah, tapi yakin Allah bersemayam atas arasy adalah wajib.

• Bagaimana rupa Tangan Allah?

Juga tidak boleh ditanya kerana Allah tidak menyerupai mana-mana makhluk.

• Bagaimana Allah akan turun dari langit dunia pada sepertiga malam terakhir? [Berdasarkan hadis: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Rabb kita turun ke langit dunia pada setiap malam yaitu ketika sepertiga malam terakhir. Dia berfirman, ‘Siapa yang berdoa kepada-Ku, maka akan Aku kabulkan. Siapa yang meminta kepada-Ku, maka akan Aku berikan. Dan siapa yang yang memohon ampun kepada-Ku, maka akan Aku ampuni.” (HR. Bukhari, no.1145 dan Muslim, no.758)]

Jangan ditanya kerana Allah tidak menyerupai sebagaimana rupa makhluk turun mahupun naik.

• Nama-nama Allah juga diperdebatkan antaranya:

Al-Jabbar (Maha Kuat) - Ar-Rahman (Maha Pemurah)

Al-Mani’ (Maha Pencegah) - Ar-Razzaq (Maha Pemberi Kurnia)

Ad-Darr (Membawa Mudarat) - An-Nafi’ (Memberi Manfaat)

Contoh daripada 99 asma ul husna di atas ada pro dan kontra yang nyata, jadi mereka mempertikaikan bahawa layakkah tuhan sebagai tuhan? Astaghfirullahalazim. 

• Ada pula yang kata Ibn Taymiyyah bukan beraqidah ASWJ sebab tak terima sifat 20. Ish3… Ini pun nak diperdebatkan? Ini kan metodologi nak faham aqidah je. Tak salah pun kalau terima atau tidak.

PARA ULAMAK SANGAT MENJAGA KESATUAN UMMAH

Saidina Umar al-Khattab r.a pernah berkata bahawa beliau lagi suka kalau para ulamak ada khilaf sebab kalau tidak ada khilaf maknanya semuanya akan bersepakat pada hal yang sama. Makanya apabila seseorang tidak buat seperti yang disepakati oleh ulamak tersebut, hukuman atau tuduhan senang akan ditimpakan kepadanya seperti berdosa besar, haram dan lain-lain. Jadi umat juga yang akan tersempit.

Khalifah Umar al-Aziz pula membezakan antara dua mu’tazilah iaitu mu’tazilah sesat dan yang tak sesat supaya tidak mudah mengatakan seseorang itu sesat.

Tapi kalau murji’ah (pelaku dosa besar jadi kafir, kalau ASWJ jadi fasiq), qadariyah dan jabariyah yang nyata sesat tu boleh lah nak ditegakkan mana yang hak dan mana yang salah.

Apabila berhadapan dengan masalah khilaf kesepakatan antara jemaah atau qariah sangat penting. Contoh nak buat solat sunat terawih 8 rakaat atau 20 rakaat. Pernah Imam Hasan al-Banna menyuruh para jemaah untuk mengerjakan solat sunat terawih di rumah masing-masing sahaja kerana berlaku perdebatan untuk buat 8 rakaat atau 20 rakaat kerana menjaga ukhuwah itu wajib manakala mengerjakan solat terawih itu sunat.

Bacaan qunut dalam solat Subuh juga begitu. Contoh yang dilakukan oleh Imam Shafie apabila berada di kawasan bermazhab hanafi, beliau tidak membaca doa qunut kerana menghormati pandangan Imam Hanafi.

Pada zaman Imam Malik, khalifah pada ketika itu ingin menjadikan pandangan Imam Malik sebagai pandangan negara. Tetapi Imam Malik menolak kerana hal ini akan menyempitkan khilaf. Jadi beliau tak nak paksa orang lain terima pandangannya semata-mata sebab Islam sendiri meraikan khilaf.

Hebat kan mereka?

SEJARAH BAGAIMANA KEKELIRUAN SEBEGINI BOLEH TIMBUL

Pada zaman Islam yang terbaik (menurut hadis Rasulullah SAW) iaitu pada zaman Rasulullah SAW, zaman para sahabat, zaman tabiin dan zaman tabi’ tabiin, tiada berlaku kekeliruan dalam aqidah yang boleh mencetuskan perbalahan kerana mereka begitu taat dengan Allah dan Rasulullah SAW kerana keimanan dan ketaqwaan mereka yang begitu mantap. Mereka begitu kuat berpegang dengan ayat “sami’na, wa ato’na” “kami dengar dan kami taat”. Berbeza langsung dengan zaman selepas mereka sehingga kini. Disebabkan kerana sifat tegas para ulamak juga pada ketika itu membuatkan kurangnya perbincangan yang menyentuh hal itu sehingga masyarakat tidak mudah keliru pada masa itu.

Tidak sepatutnya apabila ada adanya sesuatu hukum, mesti nak dipersoalkan terlebih dahulu sebelum merimanya. Bahaya tau sikap begini sebab ia menyerupai sikap bani Israel. Contoh sikap mereka yang tidak patut; apabila Allah menyuruh supaya menyembelih seekor sapi, ditanya dulu soalan-soalan kemudian baru nak buat. Sepatutnya laksanakan sahaja terus tanpa perlu tanya-tanya lagi. Nyaris depa tak buat sebab persoalan-persoalan yang mereka adakan itu. (Baca; Al-Baqarah:67-71)

Perluasan kuasa Islam yang semakin berkembang sejak zaman khulafa’ ar-rashidin lagi menyebabkan berlakunya pertembungan tamadun, terutamanya berlaku pada zaman bani Abbasiyyah. Yang kita tahu, pada zaman tu berlakunya kemuncak perkembangan ilmu pengetahuan. Pertembungan tamadun tersebut melibatkan tamadun Parsi (Parsi bukan negara Arab ye, Parsi termasuklah negara Iraq dan Iran, jadi Imam Abu Hanifah bukan Arab), Yunani, Rom, Mesir (zaman firaun) dan lain-lain. Ketika ini perluasan kuasa, campur pula dengan kepesatan ilmu, menyebabkan orang Islam mula berinteraksi dengan orang-orang dari negara yang bertamadun ini.

Orang Islam mengambil karya Yunani, terjemah dan sebar. Banyak ilmu menjadikan falsafah sebagai cara menterjemahkan sesuatu perkara. Ia juga berlaku pada Islam. Disebabkan interaksi sebeginilah cara berfikir orang Islam mula berubah. Muncul lah pemikiran yang ganjil seperti qadariyah, jabariyah, muktazilah dan lain-lain. Hal ini berlaku kerana falsafah hanya menggunakan logik akal semata-mata untuk berbincang sesuatu perkara. Kan salah menggunakan akal semata-mata untuk faham Islam, aqidah terutamanya. Sebab itu ramai masyarakat yang terkeliru sampai terikut juga dengan fahaman yang sesat itu.

Contoh Khalifah Ma’mun memaksa semua rakyat menggunakan fahaman mu’tazilah sebagai fahaman utama negara. Inilah akibatnya apabila berlaku kekeliruan yang dahsyat, sampaikan kahlifah pun boleh terpengaruh! Sebab itu jugalah ramai ulamak pada ketika itu yang mempertahankan aqidah yang benar dipenjarakan kerana tidak mahu menerima fahaman mu’tazilah. Apa yang pelik dengan mu’tazilah? Mu’tazilah difahami melalui falsafah juga. Contoh maksud makhluk dari segi falsafah adalah sesuatu yang ada permulaan. Seperti yang kita tahu al-Quran juga ada permulaannya iaitu ada hari permulaan turunnya al-Quran. Disebabkan itu, mu’tazilah kata al-Quran itu adalah makhluk! Astaghfirullahalazim. ASWJ sangat menolak fahaman yang mengimani  bahawa al-Quran itu makhluk.

PENYELESAIAN

Contoh masalah kefahaman ‘Tangan-tangan Allah’. Macam nak nak justify tangan2 Allah itu. Jadi terbentuklah dua fahaman, satu menolak ayat itu, yang kedua menerima ayat itu dengan mengimani tangan seperti yang manusia tahu. Syirik tau kedua-dua fahaman ini!

Untuk menyelesaikan fahaman yang sesat sebegini, pada tahun 200 hijrah, ulamak mengambil pendekatan takwil ayat. Iaitu memberi maksud dengan ‘Tangan’ itu adalah ‘Kuasa’. Tangan-tangan Allah itu boleh lah difahami sebagai kuasa-kuasa Allah. Inilah nama dia pendekatan salaf! Muncul pula generasi selepas itu menggunakan pendekatan khalaf iaitu membuat banyak takwil sebab apa? Sebab masyarakat ketika itu susah nak faham. Susah nak terima macam tu je. Jadi tak boleh kita bersangka buruk dengan pendekatan khalaf mahupun salaf. Mereka (ulamak) lakukan sebegitu hanyalah untuk menyelamatkan ummah dari kekeliruan yang dahsyat sehingga boleh membawa kepada fahaman aqidah yang salah! Jadi jangan duk gaduh pasal salaf or khalaf sangat ye. Lainlah kalau melibatkan perkara yang sememangnya haram.

Contoh penyelesaian yang lain adalah:

• Bagaimana nak menggambarkan Allah SWT. Jadi wujud pula sifat 20...

Kita kena tahu, yang kita ni masyarakat yang marhaen ni tak mampu untuk rungkai atau faham dengan sesungguhnya lainlah kalau kita belajar ilmu mengenainya. Perbincangan sifat 20 ini sangat rumit, sebab melibatkan falsafah. Jadi kita yang tahap ilmu yang biasa-biasa ni tak usahlah membazir masa untuk mempertikaikannya.

• Isu qada’qadar

- Zaman dulu mana ada bincang pasal ni sebab “sami’ na wa a tho’ na”. Mudah je masyarakat dulu nak terima. Bila wujud pemikiran yang celaru macam yang dibincangkan di atas, jadi susah pula masyarakat nak faham.

- Contoh yang mereka dok melalut: Nabi Muhammad Allah telah menghendaki masuk syurga, manakala Abu Lahab pula Allah telah menghendaki masuk neraka. Kalau Allah tidak menghendaki Abu Lahab masuk neraka jadi mesti tak masuk neraka. Jadi tak adil lah. – isunya menjadi serabut sebab kata perbuatan memilih kekufuran itu adalah kuasa Allah atau kuasa Abu Lahab? Serabut tak serabut kan? Ish3... sebab tu jangan duk fikir lebih-lebih. Gila jadinya nanti.

- Untuk memberi kefahaman yang lebih baik pasal qada’ dan qadar ni, kita tengok jawapan yang diberikan Saidina Ali rahimahullah, iaitu: Manusia hanya perlu berusaha, natijah (hasil) Allah yang akan tentukan. Selebihnya jangan dipersoalkan. Done! Mudahkan? Don’t make your life so difficult sebab Islam itu mudah!

        Selain ulamak menggunakan takwil untuk beri penyelesaian atas kekeliruan umat ini, ulamak juga terpaksa menggunakan medium perdebatan untuk beri kefahaman yang baik kepada masyarakat. Jadi muncullah nama pelajaran ilmu tauhid, ilmu usuluddin, ilmu aqidah dan ilmu qalam. Sebenarnya semua ilmu ini membawa kepada kefahaman aqidah yang sama. Tak caya ce tengok maksud sebenar dia:

Tauhid: Mengesakan Allah SWT

Usuluddin: Asal dalam agama

Aqidah: Menyimpulkan semua perkara

Qalam: Kalamullah (kata-kata Allah SWT)

Begitulah hebatnya para ulamak berjuang untuk menyelamatkan aqidah ummah. Serangan pemikiran sesat seperti qadariyah (manusia yang tentukan segala-galanya) dan jabariyah (Allah yang tentukan segala-galanya termasuk jadi jahat sekalipun), menyebabkan muncul perbincangan sifat 20 dan lain-lain bentuk falsafah (seperti yang diterangkan di atas). Jadi masalah umat Islam sekarang ini, berdebat antara metodologi salaf dengan khalaf mana yang lebih benar! Ish3. Apa yang dibincangkan di atas ini, semua pasal isu khilaf dalam metodologi aqidah. See, metodologi je pun. Tu pun nak jadi isu besar. Rugi…rugi…masa dan tenaga...

Okey, seterusnya isu bidaah pula.

2. ISU BIDAAH

Antara isu yang rancak dibincangkan dalam masyarakat kita sekarang adalah isu maulid rasul, bacaan yassin, tahlil dan hari-hari kebesaran Islam yang lain. Pendek kata SUNNAH VS BIDAAH. Seperti yang kita tahu bidaah adalah perkara yang tiada langsung sandaran dalam agama, siapa buat juga neraka jawabnya. Yang menjadi masalah pemahaman ramai adalah cepat menghukum sesuatu perkara itu bidaah. Jadi kenalah faham molek apa yang Rasulullah SAW kata pasal bidaah.

Sebenarnya, perkara yang dibalahkan adalah kaifiat atau cara-cara/kaedah nak buat ibadah tu. Contohnya isu-isu berikut:

• Bacaan yassin pada malam Jumaat

- Just nak bagi tahu kalau pernah dengar kata surah yassin tu jantung al-Quran itu adalah hadis dhaif. Yang Rasulullah SAW suruh baca surah setiap malam jumaat adalah surah al’Kahfi sebab ada dalil manakala surah yassin takde. Saya yakin ramai yang tahu pasal ini kan?

- Baca yassin ni pada dasarnya adalah baca al-Quran. Kan ada dalil yang menyuruh kita umat Islam baca al-Quran pada bila-bila masa. Jadi kalau dia nak baca surah yassin malam Jumaat pun tak apa sebab kita boleh baca al-Quran bila-bila masa. Yang salahnya apabila KATA Rasulullah SAW suruh baca pada malam Jumaat. Yang itu tiada dasarnya. Memang bidaah. Yang satu lagi kaifiat bacaan yassin. Nak ikut pun boleh tak ikut pun boleh. Yang penting jangan beri’tiqod mesti kena ikut kaifiat tu! Kalau tak ikut tak sah. Hah, yang itu salah. Jadi kalau ada yang baca surah yassin setiap malam Jumaat jangan cepat kita menuduh dia buat perkara bidaah dan sebagainya. Bahaya tu, macam fitnah. Berdosa besar. Jadi yang menjadi khilaf di sini adalah kaifiat membaca surah yassin atau membaca sahaja tanpa kaifiat yang tertentu.

• Dua (2) kali azan dalam solat Jumaat

- Pada zaman Rasulullah SAW hanya dilaungkan satu kali sahaja azan manakala zaman Saidina Uthman bin Affan dilaungkan dua kali untuk mengajak kaum muslimin mengerjakan solat Jumaat sebab khuatir ramai pemuda yang lain tak perasan azan pertama. Jadi nak laung azan dua kali atau satu kali tak apa yang penting ada dasar dia iaitu mesti azan sebelum solat.  Jadi, bilangan azan juga dikira pertambahan kaifiat.

• Jumlah rakaat dalam solat sunat terawih, 8 @ 20?

8 atau 20 raakat tidak menjadi masalah untuk kita memilihnya. Bergantung kepada kemahuan kita. Tak boleh paksa orang untuk terima apa yang kita setuju sahaja. Sebab apa, solat sunat terawih memang ada sandarannya dalam Islam, kaifiat mengerjakannya sahaja yang menjadi khilaf para ulamak.

• Wirid, doa selepas solat secara berjemaah

Tidak ada salahnya untuk diamalkan. Ulamak khilaf pasal susunan wirid dan bacaan doa selepas solat secara berjemaah. Susunan wirid dan doa itu adalah sekadar kaifiat sahaja. Nak ikut mana-mana boleh selagi tak langgar syarak sebab bacaan wirid dan doa selepas solat ada sandarannya dalam Islam, dan ia bukan bidaah.

• Memperingati kelahiran Rasulullah SAW

Memperingati hari-hari peristiwa besar dalam Islam juga tidak salah. Dalam al-Quran sendiri banyak menceritakan sirah supaya kita boleh baca dan ambil iktibar daripadanya. Jadi memperingati kelahiran Rasulullah SAW ada sandaraanya dalam Islam sebab ia termasuk memperingati peristiwa besar dalam Islam. Jadi, ia bukan bidaah. Yang menjadi khilaf adalah kaifiat menyambutnya.

Kesimpulannya khilaf menyediakan satu ruang yang cukup besar kepada umat Islam sejagat. Jadi jangan pula kita menyempitkannya yang hanya akan menyusahkan kita untuk beramal. Justeru, kita harus berpada-pada dengan masalah khilaf kerana membincangkannya secara terus menerus hanya akan membazirkan masa, bermasam muka, tidak aman dan menghadapi suasana yang tidak selesa. Langsung membuatkan kita tidak fokus kepada hal yang lebih besar iaitu menuju ustaziatul alam. Wallahu’alam.

Sekian, terima kasih. Moga bermanfaat.

p/s: Maaf, panjang betul entri kali ini.

Perjalanan Tarbiyah Saya 2: USM

Assalamualaikum wbt. InsyaAllah seperti yang dijanjikan saya akan menyambung entri yang lepas iaitu Perjalanan Tarbiyah Saya. Moga ada manfaatnya. InsyaAllah.

USM09/12
Setelah tamatnya pengajian saya di KMM, saya telah mengisi beberapa borang permohonan untuk kemasukan ke IPTA. Antaranya USM dan UPU. Pada masa tu USM belum mengenakan caj untuk membuat pendaftaran kemasukan ke USM. Disebabkan itu saya cuba rebut peluang ini bersama dengan sahabat KMM saya yang lain. Alhamdulillah, rezeki menyebelahi saya apabila saya ditawarkan menyambung pelajaran di USM dalam bidang Biologi Gunaan.

Jom sambung belajar!

Seperti yang saya katakan dalam entri sebelum ini, saya begitu bersemangat untuk mencari usrah kerana ingin menjaga diri (yang lemah ini) dan memperbaiki diri yang kurang ilmu tentang Islam yang sebenar. Tambah-tambah lagi, ramai yang mengatakan setiap peringkat kita tempuhi akan melalui cabaran yang semakin hari semakin hebat. Jadi, perlunya kekuatan jati diri dan rohani bagi menghadapi cabaran tersebut. Jadi saya yakin usrah adalah jawapannya. InsyaAllah.

Kartun usrah yang comel

Alhamdulillah sewaktu di USM saya telah berpeluang berkenalan dengan seorang sahabat yang saya namakan sebagai R. Beliau memang hebat dari segi akademik dan sangat merendah diri. Saya mendapati terdapat titik-titik persamaan antara saya dengan R. Kami sama-sama mencari peluang untuk menjadi muslim yang lebih baik. Pada minggu orientasi, saya tercari-cari juga persatuan yang sesuai. Akhirnya saya terbaca belakang blazer seorang kakak senior yang tertulis 'Persatuan Mahasiswa Islam USM'. Apabila ternampak perkataan 'Islam' di situ, terus saya bersorak dalam hati akhirnya ketemu juga badan dakwah yang saya dambakan. (Wah macam excited sangat lah kan hehe). Walau bagaimanapun ia tidak bermula di situ, ia bermula apabila adanya hari persatuan di USM. Saya tidak ingat nama eventnya tetapi event itu untuk memberi peluang kepada freshman macam saya (hehe) untuk terlibat dengan aktiviti di universiti. Saya sungguh bersemangat untuk menyertai aktiviti di universiti setelah diberi semangat oleh abang-abang dan kakak-kakak senior PPSL (fasilitator kami semasa minggu orientasi) untuk terlibat aktif dalam USM. Tambahan pula, saya memang telah menanamkan azam pada diri untuk aktif di universiti semasa di sekolah dan KMM lagi. Sebab dengar kata dari kawan-kawan (umur masa ni suka sangat dengar kata kawan-kawan kan hehe), waktu belajar di universiti kita akan mempunyai banyak masa untuk belajar sehingga ada banyak ruang untuk beraktiviti.

IPT kesayangan saya hehe

Jadinya pada hari itu memang rambang mata juga nak pilih persatuan mana untuk join. Macam-macam ada. Unik pun ada juga. Tapi saya tak nak cerita pasal tu. Tak penting pun kan.hehe. Akhirnya saya dengan semangatnya telah mendaftarkan diri sebagai ahli PMIUSM pada masa itu. Tapi sayangnya, R tidak mahu terlibat sama buat masa ini. Pada awalnya saya sedikit kecewa. Maklumlah sewaktu usia sebegitu, jiwa mudah terusik. hehe.Tapi pilihan orang kita tidak boleh paksa kan? Selain itu juga, saya ada mendaftar sebagai ahli Kelab Rakan Muda USM dengan roommate tersayang sebab sebelum tu kami dah daftarkan diri kami untuk terlibat dengan program keluarga angkat anjuran Rakan Muda USM. Tapi sayangnya tidak kesampaian kerana aktiviti kami yang begitu padat kerana pelajar tahun satu Apex diwajibkan untuk melibatkan diri dalam program PIMPIN (tapi bagi yang tidak mampu join PIMPIN ada pilihan untuk join program lain). Tak termasuk lagi program course bio sendiri, program desasiswa sendiri dan lain-lain. Pada masa ini, memang tak terfikir sangat consequences dia apabila terlibat dengan banyak persatuan. Join je. Hehe. kelakar betul bila ingat balik.

Di USM, kami didedahkan dengan kelestarian dan APEX. (apa itu APEX anda boleh google je..hehe). Saya rasa sungguh bertuah dapat mengetahui apa itu kelestarian. Banyak yang saya pelajari darinya. Ia membuatkan saya begitu sayang dengan alam dan persekitaran semula jadi di sekeliling saya. Saya jadi semakin bertuah apabila dapat menetap di Desasiswa Saujana yang terpilih untuk Projek Eco-Desa Saujana. Nampak tak nama 'eco' di situ? Semuanya mengenai kelestarian kan? hehe. Semua dah tahu ke apa maksud kelestarian? Bagi yang belum, menurut Kamus Dewan Edisi Keempat kelestarian adalah: Jk tidak berubah-ubah, kekal, tetap; melestarikan menetapkan, mengekalkan: ~ hutan; kelestarian keadaan (hutan, persekitaran, dll) yg tidak berubah atau yg terpelihara spt asal, keaslian: ~ hutan kita mesti diutamakan; pelestarian perlindungan drpd kemusnahan. (Maklumat dari laman web PPRM). Maksudnya kita harus memastikan alam sekitar yang sedia ada terus wujud untuk generasi-generasi akan datang. Jadi tugas kita adalah memastikan alam dapat meneruskan kelestariannya dengan menjaga alam sekitar dari pencemaran, mengurangkan penggunaan sumber yang tidak boleh diperbaharui dan lain-lain. Mungkin belum cukup teliti apa yang saya cuba sampaikan. Jadi saya menyerahkan kepada pembaca untuk mencari sumber yang lain untuk mengetahuinya lebih lanjut. Ok?

Antara kempen yang ada

Tahukah kalian, disebabkan konsep kelestarian inilah penggunaan polisterin diharamkan terus di USM! Beg plastik juga boleh dikatakan tidak digunakan langsung. Ada juga sesetengah kafetaria yang tidak menyediakan langsung penyedut minuman kepada pengunjung kafetaria. Wah, memang hebat penangan kelestarian kat sini! Sebelum masuk USM saya memang teringin sangat untuk terlibat dengan perkara sebegini tapi tidak ada peluang kerana kurang sokongan. Alhamdulillah di USM telah membuatkan saya berasa cukup kagum dan bersyukur untuk berada di sini. Syabas buat semua staff dan senior-senior yang telah berjaya menerapkan konsep sebegini di USM! Moga terus istiqomah! Amiin.

Poster mengenai polisterin

Disebabkan dengan semangat itulah saya mendaftarkan diri untuk hadir ke temuduga pencarian skuad Eco-Desa Saujana dan akhirnya, saya terpilih menjadi ahli Unit Cekap Tenaga (ada unit yang lain juga antaranya; Unit Kitar Mata, Eat & Reward, Edible Garden dan Unit Kempen). Selain itu saya juga telah memberi nama untuk menjadi sebahagian ahli keluarga Saujana dalam Majlis Penghuni Desasiswa Saujana (MPDS). Dan saya memilih untuk menjadi Exco Pembangunan Insan dan Kelestarian. Saya dengan R pergi menghadiri temuduga tersebut atas ajakan R sendiri kerana pada masa itu ramai mahasiswi yang sudahpun  memberi nama, tetapi tidak dapat hadir ke temuduga kerana telah mempunyai komitmen persatuan-persatuan lain. Mungkin rezeki saya, akhirnya saya diterima menjadi Exco Pembangunan Insan dan Kelestarian. Kenapa saya memilih untuk terlibat dengan exco ini? Apa lagi kalau bukan kerana ada perkataan 'insan' di situ dan juga tak lupa 'kelestarian' hehe. Kemudian hari berganti hari, rutin saya begitu padat dengan aktiviti universiti terutama MPDS. Yelah, kerana kita sedang memegang amanah yang orang bagi. huhu. Walau bagaimanapun, dari penglibatan sebegini lah saya telah dapat banyak pengalaman baru, dapat kenalan baru dan lain-lain. Alhamdulillah. Walau bagaimanapun saya telah mengehadkan diri untuk aktif di universiti di tahun satu dan dua sahaja kerana ingin fokus dengan usrah dan pelajaran. InsyaAllah saya rasa saya telah membuat keputusan yang baik.

Desasiswa a.k.a. hostel kesayangan saya

Tapi bagaimana saya mula mendapat usrah ek? Kisahnya apabila saya ditakdirkan berada dalam satu kumpulan mentor mentee dalam kursus biologi gunaan kami dengan sahabat yang saya namakan sebagai AZ. Sekembalinya kami dari perjumpaan mentor mentee itu saya ditanya oleh AZ sama ada mahu join usrah atau tidak. (Masa USM perjumpaan a.k.a meeting sangat lah banyak sampai ada yang bercanda mengatakan USM sebagai 'universiti suka meeting'. Macam-macam kan. Ada kawan UKM pula yang kata ukm pula 'universiti kuat makan'. Macam-macam.

Meeting dan meeting eh?

Kembali kepada cerita usrah saya. hehe. Sewaktu ditanya AZ untuk join usrah, saya sungguh seronok kerana sudah menjadi harapan saya untuk menyertai usrah. Kemudian saya berkongsi mengenainya kepada R. R juga sering berkongsi kepada saya sebelum ini perihal kumpulan yang mengaku Islam tetapi menyeleweng dari ajaran yang sebenar. Sebab itulah R tidak mudah menerima ajakan usrah kerana dikhuatirinya kumpulan itu bukan kumpulan yang baik. Saya juga hampir terikut. Tapi saya katakan kepadanya yang saya ingin melihatnya dahulu adakah usrah itu 'pelik' atau tidak. Jadi saya menerima jemputan usrah AZ. Usrah ini bukanlah usrah PMI tau. Tapi usrah yang berdiri sendiri. Saya pula, lambat mendapat ajakan usrah dari PMI. hehe.

Sesat jalan raya takpe lagi, tapi jangan sesat aqidah! Nauzubillah.

Usrah itu hanya berjalan di dalam hostel saya. Tidak jauh. Di bilik coursemate kami juga. Kehadiran usrah pada masa itu seingat saya seramai 4 orang kot. Lupa..hehe. Taaruf (perkenalan) kami menjadi lebih mudah kerana kami bukannya pertama kali berjumpa. Alhamdulillah akhirnya usrah berjalan dengan lancar. Setelah itu saya khabarkan kembali kepada R bahawa usrah yang saya join itu baik-baik sahaja dan tidak ada yang 'pelik'nya. Saya juga ada mengajaknya tapi R dikatakan masih belum bersedia. Tak apa, mungkin belum masanya kan.

Tak kenal maka tak cinta

Setelah itu, saya menghadiri usrah seperti biasa di samping terlibat juga dengan program desasiswa dan universiti. Ahli usrah ketika itu semakin berkurangan. Akhirnya, hanya saya seorang yang tinggal mungkin kerana yang lain ada pilihan usrah sendiri atau mungkin belum bersedia untuk memiliki usrah dan harus menghadiri program usrah selalu. Wallahua'lam.

Akhirnya saya ditukar ke usrah yang lain atau erti kata lain bertukar murobbiyah kerana seseorang ahli usrah tidak akan statik dengan kumpulan usrah yang sama, mesti ada transformasinya. hehe. Dan seterusnya bertukar dan bertukar murobbiyah. Alhamdulillah banyak pengalaman dan tsaqafah (ilmu) yang dapat saya kutip apabila bersama dengan mereka. Ketika fasa ini, saya bukanlah akhawat yang baik, yang sering sahaja dapat pergi usrah dan sebagainya. Saya juga liat! Nak pergi program di tempat jauh memang susah walaupun hanya di belakang hostel ish ish ish. Pernah satu daurah pertama saya hadiri iaitu daurah Infitah, antara komen yang saya berikan untuk evaluasi program, saya dapat juga join program ini walaupun selama ini pernah beberapa kali juga diajak oleh AZ tapi tak pergi sebab jaraknya tak begitu jauh. Bagusnya ada akhwat yang lain faham yang saya masih mentah lagi dengan dunia program ni.hehe. Barulah saya tahu, saya ini sangat manja rupanya untuk ke program ish ish ish. Selain itu, di sana saya telah berkenalan dengan seorang akhwat, N, dalam daurah itu, akhwat yang begitu kental semangat tarbiyahnya. Beliau datang dari USM kejuruteraan ke Pulau Pinang semata-mata untuk join program! Saya rasa begitu takjub dan malu dengan diri sendiri..huhu

Untuk semua rasa Allah hebat. Sebab Allah memang Maha Hebat!

Alhamdulillah bersyukur kepada Allah SWT kerana telah menemukan saya sahabat yang telah mengenalkan saya kepada usrah. Subhanallah, Maha Suci Allah yang telah mengaturkan segala-galanya. Mungkin sebab itu saya sayang sangat dengan AZ ni. hehe. Inilah yang dikatakan ukhuwah fillah. Kita bersahabat kerana Allah SWT semata bukan kerana kepentingan dunia. Moga ukhwah fillah yang terbina bersama dengan semua sahabat yang pernah hadir dalam hidup saya, moga Allah memberkati mereka semua. Tanpa mereka siapalah saya, kerana sahabat merupakan cerminan kepada kita sendiri.

Berukhuwahlah  kerana Allah

Setakat ini sahaja dapat saya kongsikan walaupun saya rasa belum habis sebenarnya tapi tak sanggup post ini berada begitu lama dalam bentuk draf. Moga coretan ini ada manfaatnya walau hanya secebis. Mohon maaf kalau ada tersalah bicara.

Wallahu'alam.
Coretan ini adalah kebanyakan pengalaman penulis sejak awal-awal masuk IPT. Lebih sekadar coretan untuk kenangan diri sendiri.
Gambar: Ehsan dari Google image

Ada Apa dengan Pluralisme?

Alhamdulillah saya telah berpeluang ke ceramah Tafaqquh Fiddin yang disampaikan oleh Ustaz Fauzi Asmuni yang cukup saya kagumi isi-isi ceramahnya yang begitu bernas. Kali ini saya ingin berkongsi apa yang saya dapat dari ceramah beliau, iaitu pluralisme yang digarap sedikit sebanyak oleh saya. Moga bermanfaat buat pembaca.

Antara fahaman pluralisme adalah menganggap Islam adalah produk yang tidak sempurna pada masa sekarang. Sedang Islam telah disempurnakan sejak 1400 tahun dahulu. Perintah-perintah seperti menutup aurat, solat, hukum hudud dan lain-lain masih lagi sama sehingga sekarang. Tiada perubahan kerana telah pun disempurnakan sejak diutus junjungan besar Nabi Muhammad SAW.

Bagi liberal (liberalisme dengan pluralisme adalah fahaman dari akar yang sama)pula Islam tidak akan sempurna sampai bila-bila. Sebab itu, mereka tidak akan memberi peluang kepada semua agama terutama agama Islam untuk campur tangan dalam urusan peribadi kerana asas fahaman mereka adalah sekularisme. Mereka akan menolak penganut hindu ke kuil, penganut buddha ke tokong, penganut kristian ke gereja, penganut Islam ke masjid. Urusan dunia seperti ekonomi politik, sosial, perundangan dan lain-lain tidak boleh langsung melibatkan agama.

Antara ciri fahaman pluralisme adalah kebenaran adalah bersifat relatif. Relativisme adalah menganggap semua perkara adalah betul, tiada yang salah atau erti kata lain relativisme adalah tiada kebenaran yang mutlak termasuk Islam! Jadi tiada yang salah dalam mana-mana kefahaman agama. Itulah kesesatan pluralisme dalam agama Islam!

Barat menerima fahaman liberalisme yang menggunakan hanya akal untuk menilai sesuatu. Ia bermula dengan Zaman Gelap di Eropah iaitu gereja sebagai pemerintah tertinggi. Rakyat begitu tertekan dengan pentadbiran gereja yang mementingkan diri sendiri sehingga mereka tidak dapat hidup dengan bebas termasuklah dalam beramal dengan ilmu pengetahuan. Manakala, pada masa itu, ilmu pengetahuan berkembang pesat di kawasan pemerintahan Islam. Sehingga berlakunya kebangkitan Eropah. Rakyat bangkit dan menolak sistem gereja sehingga timbul fahaman modernisme. Liberalisme lahir daripada fahaman inilah. Sedangkan maksud liberalisme adalah ingin membebaskan manusia dengan cengkaman agama.

Fahaman modernisme yang mengguna akal untuk menilai sesuatu iaitu kononnya dengan pemikiran rasional, menggunakan akal semata, perkara yang boleh dirasai pancaindera dan terlalu mengagungkan teknologi ciptaan manusia. Oleh hal tersebut, sekarang mereka boleh menerima homoseksual yang dikatakan merupakan kebenaran yang bersifat  relatif, berbeza dengan fahaman gereja dahulu yang sebenarnya mereka menolak gejala homoseksual. Dalam pluralisme menerima semua agama seperti agama hindu, buddha, kristian, dan lain-lain termasuk juga agama yang tidak percaya dengan kewujudan tuhan atau ateis. Sedangkan mana ada agama yang tiada tuhan.

Ramai yang salah anggap dengan pluralisme sehingga ada orang Islam yang menyokong  dengan fahaman ini kerana menganggap pluralisme adalah dengan hanya mengakui kewujudan agama-agama dan toleransi antara agama. Hakikat sebenar yang diinginkan oleh pencipta fahaman ini adalah pluralisme bukan sekadar toleransi tapi meyakini semua agama adalah benar. Sedangkan fahaman ini merupakan fahaman yang kufur yang boleh menjejaskan aqidah tauhid seseorang.

Di Malaysia, kekeliruan ini juga berlaku. Keliru dengan fahaman dengan fatwa yang dikeluarkan oleh Ibn Qayyim mengenai isu neraka yang akhirnya akan musnah. Mereka menafsir, semua orang dari neraka tidak kira apa latar belakang agama mereka, akhirnya akan masuk syurga. Jadi kesimpulan sesat yang dibuat mereka adalah semua agama adalah betul. Sedangkan Ibn Qayyim tidak pernah mengatakan bahawa penghuni neraka semuanya akan masuk syurga. Dalam al-Quran pun Allah SWT menyebut dengan jelas: "Masukilah pintu-pintu neraka Jahannam kekalah kamu di dalamnya; maka seburuk-buruk tempat bagi orang-orang yang sombong takbur ialah neraka Jahannam." Surah Ghaafir ayat ke-76.

Kefahaman kafir bagi kebanyakan muslim untuk terus bertoleransi dengan orang kafir walaupun orang kafir itu terang-terangan menghina Islam;  betul-betul kafir dan belum Islam. Tapi mereka yang belum Islam kalau meninggal dunia tetap juga dikatakan kafir. Contoh isu mendiang Karpal Singh. Ramai yang mempertikaikan agamanya dan kedudukannya selepas meninggal dunia. Mendiang merupakan sarjana, faham dengan agama-agama dunia kecuali Islam, kerana memiliki akal tapi tidak proses dengan baik, tambahan pula mendiang tinggal dalam persekitaran Islam, kenapa masih tidak menerima Islam semasa hayatnya? Yang paling mengejutkan dikatakan mendiang sebenarnya syuhada! Bagaimana yang bukan Islam dapat ‘title’ syuhada? Title yang didambakan oleh semua muslim yang sejati?

Sebenarnya hidayah untuk seseorang kafir untuk masuk Islam tidak begitu sukar. Cukup dengan hanya dia melihat syiar Islam yang tertegak di muka bumi ini dia dah boleh menerima Islam. Kerana apa? Kerana dia memiliki akal untuk berfikir dan kita tidak perlu berdebat kencang dengan mereka. Sebab tu Islam itu mudah. Manusia yang menyukarkannya. Cuba kita hayati ayat al-Quran berikut yang bermaksud:

"Dan apabila dikatakan kepada mereka" Turutlah akan apa yang telah diturunkan oleh Allah" mereka menjawab: "(Tidak), bahkan kami (hanya) menurut apa yang kami dapati datuk nenek kami melakukannya". Patutkah (mereka menurutnya) sekalipun datuk neneknya itu tidak faham sesuatu (apa pun tentang perkara-perkara ugama), dan tidak pula mendapat petunjuk hidayah (dari Allah)?" (Al-Baqarah:170)

"Dan bandingan (orang-orang yang menyeru) orang-orang kafir (yang tidak mahu beriman itu), samalah seperti orang yang berteriak memanggil binatang yang tidak dapat memahami selain dari mendengar suara panggilan sahaja; mereka itu ialah orang-orang yang pekak, bisu dan buta; oleh sebab itu mereka tidak dapat menggunakan akalnya." (Al-Baqarah:171)

Poin utama di atas adalah akal! Walaupun mereka (rujuk ayat di atas) hanya mengikut nenek moyang mereka, mereka tetap juga dikira bersalah kerana mengikut sahaja tanpa menggunakan akal untuk mentafsir sama ada betul atau tidak perbuatan mereka ikut nenek moyang mereka. Tidak menggunakan akal juga dikira satu kesalahan!

Pluralisme juga sangat bertentangan dengan ajaran Islam. Pada fahaman saya, pluralisme tidak boleh menerima eksklusiviti sesebuah agama apatah lagi agama Islam. Islam merupakan agama yang menitikberatkan akal sehingga pemakanan dan aktiviti harus dijaga agar tidak memberi kesan yang mudarat kepada akal. Kita tengok kerajaan Islam yang begitu hebat suatu masa dahulu sehingga dapat menguasai dua per tiga dunia, tidak tidak hanya mentadbir orang Islam tetapi juga bukan Islam. Walau bagaimanapun, rakyat yang bukan Islam, walaupun tidak memeluk agama Islam, mereka tetap tunduk dengan pemerintahan Islam serta merendah diri. Tapi kalau mereka masih berdegil, Allah menyeru supaya memerangi mereka sehingga tiada lagi fitnah (lihat maksud ayat di bawah). Mereka juga bebas mengamalkan agama masing-masing. Tidak seperti pemerintahan di bawah kristian dahulu yang langsung tidak memberi peluang orang Islam terus kekal dengan agama Islam. Sebaliknya memberi pilihan bunuh atau murtad. Kejamnya tindakan mereka!

“Dan perangilah mereka sehingga tidak ada lagi fitnah, dan (sehingga) menjadilah agama itu seluruhnya (bebas) bagi Allah semata-mata. Kemudian jika mereka berhenti (dari kekufurannya dan gangguannya, nescaya mereka diberikan balasan yang baik) kerana sesungguhnya Allah Maha Melihat akan apa yang mereka kerjakan.” (al-Anfal:39)

Bukan pula terus bersikap toleransi dengan mereka. Kalau tidak mereka akan menginjak-injak orang Islam seperti apa yang berlaku sekarang. Tapi lain pula kalau mereka berhenti, tidak perlu kita serang mereka. Pendapat saya memerangi golongan sebegini bukan hanya dengan menggunakan senjata semata-mata tapi dengan bermacam-macam cara dengan kelebihan teknologi yang ada sekarang ini seperti media massa, media sosial dan lain-lain. Cumanya harus berani, tegas dan tetap dengan pendirian. Bukan menjadi seperti lalang yang tidak tetap. Sekejap ke timur sekejap ke barat. Kenapa perlu jadi begitu? Kepada siapa harus kita utamakan? Pandangan manusia atau Allah? Fikir-fikirkanlah kerana kita mempunyai akal.  

Kesimpulan yang Ustaz Fauzi simpulkan, kita jangan sesekali terleka dengan ancaman mereka. Sedarkah kita mereka sedang menyerang kita? Takkan masih ingin berdiam diri dan terus kaku seolah-olah kita tidak akan diserang oleh mereka kerana sikap toleransi yang melampau itu? Jangan! Kita sedang diserang, jadi yang harus kita lakukan adalah lawan balik. Lawan dengan mengikut syariat Islam. Jangan diam, kalau tidak apa yang akan kita perkatakan di hadapan Allah kelak apabila ditanya amal kita di dunia ini? Astaghfirullahalazim. Jom muhasabah dan teruskanlah bekerja untuk Islam. Moga Allah redha. Amiinn.

"Patutkah orang-orang yang melakukan kejahatan menyangka bahawa Kami akan menjadikan mereka seperti orang-orang yang beriman dan beramal soleh, dengan menyamakan keadaan (mereka semua) semasa mereka hidup dan semasa mereka mati? Buruk sungguh apa yang mereka hukumkan itu." (45:21)

10 Muharam, Hari Ulang Tahun Manusia

Assalamualaikum wbt.

Alhamdulillah diberi rezeki Allah untuk mendengar pengisian yang disampaikan oleh Ustaz Amin di IKIM f.m. pagi tadi yang bertajuk "Ada Apa dengan 10 Muharam?" Jadi rasa terpanggil untuk berkongsi di sini. Mudah-mudahan mendapat manfaat bagi yang membacanya termasuklah penulis sendiri insyaAllah.

Antara yang sempat saya catat, 10 Muharam dikatakan hari Nabi Adam a.s dijadikan oleh Allah SWT yang diriwayatkan oleh sebahagian rawi kata Ustaz Amin. Jadi 10 Muharam juga dikatakan ulang tahun untuk setiap manusia di muka bumi ini memandangkan semua manusia berasal dari Nabi Adam a.s.

Jadi sempena ulang tahun ini, (hari ini juga dikatakan hari Asyura), Ustaz Amin berkongsi 10 perkara yang telah Allah nyatakan dalam al-Quran perihal manusia. Manusia dijadikan dengan serba-serbi kekurangan dan kelemahan yang membuktikan hanya Allah SWT sahaja yang paling berkuasa dan paling layak disembah! Ayuh kita teliti satu demi satu sifat manusia ini (yang memang ada dalam diri kita).

1) Manusia itu jahil dan memerlukan ILMU. Dalil Surah al-Ahzab:72

Sahih International

Indeed, we offered the Trust to the heavens and the earth and the mountains, and they declined to bear it and feared it; but man [undertook to] bear it. Indeed, he was unjust and ignorant.

Tak nak terus berada dalam kejahilan kan, jadi jangan penat untuk menuntut ilmu. Imam as Shafie pun ada sebut kalau kamu penat dalam menuntut ilmu, kamu kena bersedia untuk penat berada dalam kejahilan kelak. Nauzubillahiminzalik.

2) Manusia itu memerlukan AMALAN kalau tidak akan berada dalam kerugian. Dalil Surah Al-Asr:2-3

Sahih International

Indeed, mankind is in loss,

Sahih International

Except for those who have believed and done righteous deeds and advised each other to truth and advised each other to patience.

Sebab itu berilmu tanpa beramal ibarat pokok yang tidak berbuah. Kita yang akan rugi. Jadi jangan kurang dalam beramal tapi beramal lah sebanyak-banyaknya sementara hayat dikandung badan.

3) Manusia itu memerlukan sifat SABAR kalau tidak akan terburu-buru (sifat syaitan). Dalil Surah Al-Israk:11

Sahih International

And man supplicates for evil as he supplicates for good, and man is ever hasty.

Astaghfirullah. Benaran deh. Asyik sahaja nak marah kalau terpaksa menunggu lama. Jangan-jangan. Bahaya sebab sikap terburu-buru itu sikap syaitan. Sabar ek (cakap kat diri sendiri). Sebab pertolongan Allah akan datang apabila kita bersabar. Banyak dalil sabar ni. Yang paling baik adalah bersabar beserta dengan solat sebab Allah ada berfirman dalam al-Baqarah:153, Mohonlah pertolongan Allah dengan sabar dan solat. Sesungguhnya Allah bersama dengan orang-orang yang sabar. Kalau tak sabar, siapa pula bersama dengannya? Syaitan? Nauzubillahiminzalik.

4) Manusia itu memerlukan sifat TAAT kalau tidak dia akan suka berbantah-bantah (sifat yang menjadi penyebab ramai bangsa-bangsa dahulu diazab oleh Allah SWT). Dalil Surah al-Kahfi:54

Sahih International

And We have certainly diversified in this Qur'an for the people from every [kind of] example; but man has ever been, most of anything, [prone to] dispute

Ya, ini sangat ketara. Terutama di akhir zaman ni. Wujudlah fahaman yang bertentangan dengan Islam seperti liberalisme, pluralisme, sekularisme, syiah dan lain-lain. Kenapa wujudnya fahaman-fahaman sebegini? Sebabnya mereka berbantah dengan syariat Allah? Bantah pakai tudung la, kata semua agama itu sama la, kata dia lah bangsa yang terbaik la (mempertahankan kaum bukan sebab agama tapi nafsu, Yahudi misalnya) dan lain-lain. Moga kita tak termasuk ya Allah. Aminn

5) Manusia itu memerlukan USAHA kalau tidak dia akan susah. Dalil Surah Al-Balad:4

Sahih International

We have certainly created man into hardship.

Allah tidak akan merubah nasib sesuatu kaum itu sehinggalah dia merubah nasibnya sendiri. Dengar tu wahai diri! Usaha itu memang kena ada. Kena laksanakan kan. Takkan ada rezeki tiba-tiba jatuh ke riba dengan amalan yang sedikit ni. Jauh nak dibandingkan kita dengan para wali Allah, para Rasul, para Nabi. Mereka mendapat karamah, irhas dan mukjizat dengan izin Allah. Bukan senang-senang juga dapat tapi dengan usaha yang mantap dan berterusan. Sekarang tanya pada diri, usaha apa yang telah kamu lakukan untuk mencapai impian kamu itu!

6) Manusia itu memerlukan SEMANGAT (semangat keimanan) kalau tidak dia akan berkeluh-kesah. Dalil Surah Al-Maa'rij:19-20

Sahih International

Indeed, mankind was created anxious

Sahih International

When evil touches him, impatient

Apabila semangat dah ada untuk buat baik, tapi kadang-kadang datangnya juga semangat merudum. Menurut Ahli Sunnah Waljamaah iman manusia memang turun naik tidak seperti iman para nabi dan malaikat. Jadi ia normal. Tetapi tidak boleh jadikan ia alasan untuk tidak berusaha merubah diri. Jadi pentingnya ada semangat keimanan dalam diri kalau tidak kita akan mudah mengeluh. Kita kan tidak dianjurkan untuk mengeluh. Ayuh cari semangat kita yang hilang! Iaitu dengan mengingati Allah hati akan menjadi tenang.

7) Manusia itu memerlukan HARAPAN (yakin dengan janji-janji Allah) kalau tidak dia akan mudah berputus-asa. Dalil Surah Fussilat:49

Sahih International

Man is not weary of supplication for good [things], but if evil touches him, he is hopeless and despairing.

Harapan sangat perlu. Kalau tak kita akan mudah berputus asa. Bukankah orang Islam itu tidak berputus asa dengan rahmat Allah melainkan orang kafir? Jadi renungkanlah wahai diri. Indahnya kita sebagai orang Islam mempunyai harapan dengan Allah SWT yang tidak sesekali akan memungkiri janji-janjiNya. :)

8) Manusia itu memerlukan PERINGATAN kalau tidak dia akan lalai. Dalil Surah Al-A'la:9

Sahih International

So remind, if the reminder should benefit;

Sentiasalah kita berusaha ke majlis ilmu. Kata Imam al-Ghazali, kalau tiga hari tak pergi ke majlis ilmu, akan wujud satu titik hitam pada hati. Tu yang susah nak terima kebaikan tu! Kalau tak dapat peringatan memang kita akan lalai. Astaghfirullahalazim. Kalau memang takde majlis ilmu macam mana? Kata Ustaz Amin, bacalah al-Quran dan ingat mati. Jadi jangan sengaja mencari alasan untuk tidak mencari peringatan diri. Dalam Al-Quran lagi banyak peringatan yang perlu kita renungkan.

9) Manusia itu memerlukan UKHUWAH kalau tidak dia akan mementingkan diri sendiri. Dalil Surah al-Israk:100

Sahih International

Say [to them], "If you possessed the depositories of the mercy of my Lord, then you would withhold out of fear of spending." And ever has man been stingy.

Allah tak jadikan kita di muka bumi ni sorang-sorang, Jadi berukhuwahlah. Jangan mementingkan diri sendiri. Tak kemana pun kalau kita hanya ikut ego kita sendiri. Astaghfirullah.

10) Manusia itu memerlukan HUKUMAN kalau tidak dia akan melampaui batas. Dalil Surah al-Alaq:6

Sahih International

No! [But] indeed, man transgresses

Hukuman, ya! Kena ada kalau tak habis lah manusia akan berbuat sewenang-wenangnya. Jadi jangan cepat nak mansuhkan sesuatu peraturan. Nak mansuhkan akta la, rakyat hakim negara lah,  ehh? dan lain-lain. Tapi sebaik-baik peraturan datang dari al-Quran dan sunnah. Sudah banyak Allah sebut balasan terhadap orang yang melampaui batas di muka bumi Allah ini. Macam kita la kalau takde peraturan dalam keluarga ke dalam asrama ke dan lain-lain bebas je nak buat apa kan? Sebab tu ada hadis yang berbunyi dunia itu ibarat penjara bagi orang mukmin dan syurga bagi orang kafir. Sabar ek. Kat syurga kita (orang Islam) boleh buat apa sahaja. Ya Allah masukkanlah kami dalam syurga Mu. Aminn.


Sekian ini sahaja yang dapat saya kongsikan daripada poin utama yang dikongsi oleh Ustaz Amin.
Saja tak nak bagi terjemahan bahasa Melayu, supaya pembaca dapat cari sendiri maksud dia. Hehe. Saya suka rujuk web ni untuk ayat-ayat al-quran dan translation dia. Terjemahan dalam bahasa Melayu pun ada. Boleh check it out ye.

Bila dah tahu sikap biasa manusia yang Allah dah sedia nukilkan dalam Al-Quran ni, kita sepatutnya akan sedar dan cepat-cepat akan berubah untuk memperbaiki diri. Haruslah kita bersikap demikian (sedar diri) untuk sentiasa mempertingkatkan diri supaya menjadi hamba Allah yang soleh. InsyaAllah.

Wallahua'lam.

p/s:insyaAllah akan sambung juga post perjalanan tarbiyah saya itu :)

Perjalanan Tarbiyah Saya

Assalamualaikum wbt.

Alhamdulillah diberi peluang untuk kongsi cerita yang dah lama sangat terpendam. Lama dah rasanya nak share tapi seperti tak berkesempatan. Sebenarnya tengok mood juga. hehe.

Okeylah. Kisahnya bermula di sini...
Macam suspen je. hehe. Biasa je sebenarnya. Antara objektif utama berkongsi post ni adalah untuk menzahirkan kesyukuran mendapat nikmat tarbiyah di samping dapat berkongsi pengalaman tarbiyah sendiri. Sebab, setiap orang, lain pengalaman tarbiyahnya kan? Papepun alhamdulillah. Segala puji bagi Allah yang mengaturkan segala-galanya.

SMKKB03-05
Saya mengetahui mengenai usrah sejak di bangku sekolah menengah lagi. Tapi masih belum jelas dengannya sebab saya belum dapat pengalaman usrah yang sebenar. Walaubagaimanapun secara tidak langsung saya ber'usrah' dengan kawan-kawan rapat saya di sekolah terutama apabila mula tinggal di asrama sejak tingkatan dua (2). Nasihat umi yang yang tidak lekang apabila melepaskan kami adik-beradik ke sekolah adalah mencari kawan yang baik, cari kawan yang baik. Alhamdulillah berkat doa umi saya, sepanjang saya melalui pengalaman belajar erti dunia ini saya dipertemukan sahabat-sahabat yang subhanallah, yang mantap belaka sehinggakan mereka banyak memberi taujih kepada saya tanpa disedari.

Bermula di asrama itulah kami boleh dikatakan 'fastabiqul khairat' sentiasa bersaing untuk berbuat amalan yang baik. Tambah-tambah lagi apabila masuk tingkatan tiga (3). Kami sering mengerjakan solat hajat, qiam dan lain-lain. Cuma belum bersaing tilawah pula masa ini (mungkin belum dapat penekanan tentang penting dan seronoknya bertilawah). Pengalaman belajar dari tingkatan 1 hingga 3 saya bersama mereka, banyak memberi pengalaman suka dan duka bersama mereka. Yang paling best. setiap kali belajar pendidikan Islam kami akan segera mengamalkannya. Contoh ada bab solat sunat rawatib, selepas itu waktu zohor kami terus cuba untuk melaksanakannya. Subhanallah, mendapat kekuatan yang Allah beri kepada kami pada masa itu. Tapi belum dapat kekuatan dari segi segi istiqomah pula. Mungkin kerana inilah saya mendapat result yang baik dalam PMR. Saya pelajar biasa-biasa sahaja, bukan target pelajar cemerlang. Tapi kalau Allah yang menghendaki, tiada siapa yang dapat menghalangnya. Allahuakbar!

Alhamdulillah.  Itulah 'usrah' pertama saya. Saya sangat menghargainya walaupun tidak mendapat secara formal kerana dari 'usrah' itulah saya mendapat usrah sekarang. Alhamdulillah.

SESTER06/07
Dengan result PMR itu saya berpindah ke sekolah baru, tempat yang asing bagi saya walau pun masih dalam negeri yang sama. Sama seperti ramai pelajar yang lain, sangat sukar untuk berpindah ke sekolah baru meninggalkan sahabat-sahabat yang sentiasa bersama susah dan senang selama ini. Tetapi setiap orang kena ada pembaharuan dalam hidup termasuk juga saya. Selain itu, menjadi harapan keluarga saya untuk melihat saya berjaya dalam pendidikan. Saya juga adalah satu-satunya dalam keluarga saya yang dapat masuk ke sekolah berasrama penuh. Justeru, saya mewakili keluarga saya di sekolah ini. Oleh itu, saya perlu buat yang terbaik!

Saya merupakan seorang yang pendiam dan pemalu. Saya hanya rapat dengan rakan-rakan sekeliling saya sahaja. Tidak hairan jika tidak ramai yang mengenali saya di sekolah itu.hehe. Di sini saya diperkenalkan dengan usrah yang formal. Siap diberi buku teks usrah lagi. Barulah saya kenal apa itu usrah. Tapi dari segi ruhiyah belum dapat lagi. Maklumlah semua pelajar diwajibkan untuk menyertainya. Suasana yang agak asing sebab ramai yang masih kabur dengan sekolah ini dan dikelilingi dengan orang-orang baru. Maklumlah pelajar baru kan. Bukan semua dapat menyesuaikan diri dengan cepat. Sayangnya, usrah ini tidak dapat berjalan seperti yang diharapkan. Saya juga tidak pasti kenapa. Mungkin kerana rombakan ahli sentiasa berlaku menyebabkan kami sentiasa kena mula bermula sekali lagi dari awal. Jadi bukan sesuatu yang menyeronokkan. Usia semasa ini, keselesaan sangat penting sebab jiwa remaja mudah untuk memberontak dalam diri. Dan mungkin juga lain-lain faktor. Wallahu'alam.

Tapi saya bersyukur dipertemukan sahabat-sahabat yang baik di sini.Yang membantu saya secara tidak langsung dapat menyesuaikan diri dengan baik di sini.

KMM0809
Alhamdulillah dengan result SPM, saya menyambungkan pelajaran saya di sini. Satu lagi fasa baru yang harus ditempuh. Kali ini di negeri yang jauh dari negeri asal saya. Saya bersyukur kerana diberi peluang untuk mengenali negeri orang lain. Keluarga saya biasa-biasa sahaja, bukan yang mampu untuk selalu dapat menghabiskan masa melancong dalam negeri bersama. Jadi waktu belajar inilah masa untuk saya meneroka negeri orang lain. Macam lama je kan duk sini, padahal setahun je. hehe.

Pengalaman yang penting saya ingin kongsikan adalah usrah. Di sini terdapat satu badan kolej yang bertindak menjaga hal ehwal agama pelajar iaitu Nadi Tarbiyah Pelajar atau ringkasnya NTP. Melalui NTP siapa-siapa yang berminat untuk join usrah boleh join. Cuma sayangnya tidak ramai penggerak pula. Tidak ramai naqibah yang dapat memimpin pelajar yang berkehendakkan usrah seperti saya.hehe. Jadi dalam satu bulatan usrah tu, berbelas-belas juga ahlinya. Jadi tidak banyak kelebihan usrah yang kami boleh dapat. Jadi usrah tidak selalu dapat dijalankan selalu. Jadi, sejak itu saya bertekad, apabila masuk universiti nanti saya akan join usrah. Akan! Sungguh bersemangat sekali nampaknya saya.hehe.

Ye , bukan apa, setiap fasa pembelajaran saya, saya selalu diingatkan akan bahaya di luar yang menanti selepas tamatnya persekolahan. Jadi, kekuatan iman dari diri itu sangat penting. Sebab itu saya mengharapkan usrah sebagai medium untuk saya menjaga diri dan iman saya supaya tidak terjebak dalam gejala yang merosakkan diri.

Sebenarnya di sini, selain usrah yang dianjurkan NTP, ada juga usrah dari luar. Tapi belum rezeki saya untuk mendapatkannya. Kata sahabat KMM saya selepas berjumpa kembali di Uni yang sama, beliau menyangka bahawa saya sudah ada usrah ketika belajar disini sebab itu beliau tidak mengajak saya untuk menyertai usrah bersamanya. Mungkin kerana di sini juga saya memiliki sahabat-sahabat yang baik sehinggakan saya mendapat 'usrah' secara tidak langsung juga. Tidak mengapa duhai sahabat, mungkin ada hikmahnya :).

Jazakunnallah khair sahabat-sahabat saya di KMM0809 :)


Setakat ini dulu post kali ini. InsyaAllah akan bersambung dengan tarbiyah di IPT dan semasa bekerja :D

Malaysiaku Negara Islam

Alhamdulillah bersyukur menjadi warganegara Malaysia bak kata pepatah ‘hujan emas di negara orang, hujan batu di negara sendiri, baik lagi negara sendiri’. Wajarlah untuk kita sentiasa berbangga dengan negara sendiri walau bagaimana teruk sekalipun negara kita, masih ada  nikmat yang kita dapat kecapi yang sebenarnya sering kali kita lupa untuk syukuri.

Disebabkan rasa sayang dan cinta kepada tanah air sendiri, membuatkan saya rasa marah, geram dengan segelintir pihak yang sengaja menghina Malaysia, mempersoalkan kedudukan Malaysia dan lain-lain lagi. Tidak rasa tercabarkah kita apabila hak kita yang selama ini langsung tidak dipersoalkan (walaupun ada tapi kurang kedengaran) tiba-tiba menjadi isu utama dalam kalangan puak yang menentang keistimewaan Malaysia?

Saya yakin ramai yang maklum Malaysia istimewa dengan sendirinya kerana merupakan negara Islam [lupakah Malaysia merupakan anggota OIC; Organisation of the Islamic Conference walau kurang menjalankan fungsinya (-_-’)] dan merupakan negara orang Melayu yang dahulunya dikenali sebagai Tanah Melayu (takkan lupa sejarah kot).

Hari ini saya ingin berkongsi mengenai Malaysia sebagai Negara Islam melalui tiga (3) perspektif.

1. Melalui Sejarah
2. Melalui Falsafah
3. Melalui Perlembagan

Malaysia Sebagai Negara Islam Berdasarkan Sejarah

Kedatangan Islam di Malaysia atau dikenali Tanah Melayu pada ketika itu dapat dibuktikan dengan banyak kesan peninggalan sejarah seperti:

• Penemuan batu nisan di Kedah, 903M;
• Duit syiling di Kelantan, 1181M;
• Batu Bersurat di Terengganu, 1303M;
• Perkampungan Arab-Islam di Pantai Barat Sumatera 674M dan banyakkkk lagi.

Lama tak lama dah rupanya kan. Sebenarnya dah ada dalam buku Sejarah sekolah menengah kan? Tak logik untuk menafikan Malaysia bukan negara Islam. Ingat Malaysia ni macam negara nusantara yang lain, yang dahulunya merupakan Kerajaan Islam sekarang hanya tinggal sejarah. Kita tak nak berlaku pada negara kita juga kan? Nauzubillah.

Selain itu, telah wujud perundangan Islam yang mengandungi hukum-hukum berdasarkan mazhab Shafie di negeri-negeri di Tanah Melayu. Boleh search kalau nak tahu. Tahukah kalian jika tidak kerana campur tangan British dalam pemerintahan di Tanah Melayu undang-undang tersebut pasti menjadi undang-undang tertinggi di Malaysia sekarang. Hukum Hudud pun boleh dilaksanakan tanpa banyak soal (tak macam sekarang ni ish3).

Paling jelas dan nyata bukti Tanah Melayu sebagai negara Islam walaupun sebelum ini penduduk Tanah Melayu dahulu pernah mempunyai kepercayaan animisme, hindu atau buddha. Walau bagaimanapun, kepercayaan itu lenyap terus (sisa-sisa yang ada pun apalah sangat) setelah datangnya Islam ke Tanah Melayu. Menunjukkan bertapa kuatnya Islam berakar umbi di Tanah Melayu sehingga sekarang. Jadi sangat tidak pelik apabila dikatakan orang Melayu adalah orang Islam. Hanya kerana ancaman pemikiran dan aqidah yang menjadi-jadi termasuk hiburan yang berleluasa menyebabkan iman mudah goyah hingga tidak boleh dikatakan 100% orang Melayu adalah Islam! Sangat menyedihkan! Tapi bukan salah term ‘Melayu’ sendiri kan? Tapi masalah jati diri individu tersebut. Nauzubillahiminzalik. Moga kita kita tidak termasuk. Amiinn.

Malaysia Sebagai Negara Islam Berdasarkan Falsafah

Al-Quran sebagai rujukan utama umat Islam di serata dunia telah menggariskan panduan bagaimana ciri-ciri negara Islam? Kemudian kalau dibandingkan dengan negara Malaysia sekarang kita termasukkah? Nak kata negara kita sekular? Lagi la tak. Nanti akan dibincangkan dalam subtopik perlembagaan. Prof Naquib al-Attas dalam bukunya “Islam and Secularism” sebenarnya menafikan Malaysia sebagai negara sekular! Maaf tidak banyak poin yang dapat saya kongsikan. Saya akan tambah poin pada posting yang mendatang.  InsyaAllah. Cuma perkara yang perlu ditekankan di sini, Malaysia dapat dikatakan sebagai negara Islam melalui falsafah juga melalui dalil naqli mahupun aqli.

Malaysia Sebagai Negara Islam Berdasarkan Perlembagaan

Dalam 183 Perkara dalam Perlembagaan banyak perkara-perkara yang meletakkan Islam pada kedudukan tinggi di Malaysia. Contohnya perkara 3, mengatakan bahawa Islam merupakan agama persekutuan dan bukan agama rasmi ye, sebab Indonesia Islam pun agama rasmi tapi menjadi negara Republik buat masa ini. Jadi Islam merupakan agama paling utama di negara ini. Jadi sangat wajarlah banyak peruntukkan untuk Islam ada di Malaysia. Kita ada JAKIM, MAIS, Lembaga Zakat Selangor, Tabung Haji dan lain-lain. Peruntukan-peruntukan ini dibiayai oleh Kerajaan (sebab tu ramai yang kutuk badan-badan ini kan).

Selain itu, dalam Perkara 37 pula:

“Bagi memelihara kesucian dan keutuhan Islam sebagai agama Negara, Perlembagaan Persekutuan meletakkan kewajipan kepada pemerintah sama ada Badan Eksekutif, Badan Perundangan dan Badan Kehakiman untuk memelihara agama Islam. Perkara ini terserlah dalam sumpah Ketua Eksekutif Utama Negara, iaitu Yang di-Pertuan Agong (YDPA) yang diperuntukkan dalam Jadual Keempat kepada Perkara 37(1) Perlembagaan Persekutuan yang antara lain YDPA bersumpah dengan lafaz : Wallahi; Wabillahi; Watallahi; dan seterusnya baginda bersumpah untuk memelihara pada setiap masa agama Islam. Selaku Ketua Eksekutif Utama bagi Negara ini, sudah menjadi kewajipan semua anggota Badan Eksekutif dan Pentadbiran tanpa mengira kaum dan agama untuk melaksanakan Sumpah YDPA ini.” (Sumber)

Hal ini menunjukkan kekebalan Islam di Malaysia. Tahukah anda pasal pemisahan kuasa? Tidak semua orang walau setinggi mana jawatan pun di Malaysia (legislatif:ahli perlimen, eksekutif:menteri kabinet) mempunyai kuasa untuk menentukan hukum sesuatu kecuali badan kehakiman sahaja. Jadi kalau pernah dengar atau baca menteri-menteri kata Malaysia merupakan negara sekular, kata-kata mereka tidak boleh dipakai, pendek kata. Kuasa di antara legislatif, eksekutif dan badan kehakiman tidak boleh overlap.

            Setakat ini sahaja perkongsian yang dapat saya kongsikan dari bengkel yang saya sertai baru-baru ini bagi membincangkan status Malaysia sekarang supaya tangan-tangan jahat tidak memperbodohkan rakyat yang bukan ahlinya. Saya juga bukan ahli dalam hal ini. Jadi kalau terdapat sebarang salah dan silap dalam posting ini harap dapat diberi tunjuk ajar. TK.

Wallahu’alam.

Tahukah Kalian akan 7 WASIAT RAJA-RAJA MELAYU?

Diambil dari blog klik sini

Dalam sebuah majlis, seorang usahawan bukan Melayu yang juga bergelar Tan Sri sedang ditemuramah oleh seorang wartawan  Duduk berdekatannya adalah 2 orang jurutera, anak beranak berketurunan India yang bekerja dengan syarikat Tan Sri tersebut.

Berikut adalah adengan perbualan mereka. Jom kita dengar dan hayati!

Tan Sri: Kerajaan UMNO perlu bertindak adil dalam pengagihan kek ekonomi negara. Tidak sepatutnya ada diskriminasi terhadap kaum bukan Melayu.

Kontrak antara orang Melayu dan bukan Melayu mesti diberikan sama rata demi keadilan.

Lagi pun kami banyak menyumbang kepada kemajuan negara termasuk sebagai pembayar cukai terbesar. Setelah bersusah payah semenjak sebelum merdeka, maka wajarkah kami dinafikan hak kewarganegaraan kami?

Orang Melayu perlu lebih berkompromi dengan kaum lain untuk maju. Liberalisasi perlu dilaksanakan dengan meluas dalam semua sektor demi mencapai kesamarataan antara kaum:

Wartawan: Tan Sri, boleh saya tahu sudah berapa lama 2 orang jurutera ini bekerja dengan Tan Sri?

Tan Sri: Oh... sudah lama. Gobala ni dah bekerja dengan saya hampir 30 tahun sejak syarikat ni ditubuhkan lagi. Malah anaknya pun sekarang bekerja dengan saya lebih 10 tahun. Mereka ini adalah pekerja saya yang paling berdedikasi dan banyak menyumbang kepada kemajuan syarikat.

Wartawan: Kalau begitu, apa kata Tan Sri berikan sebahagian saham syarikat ni kepada mereka berdua. Lagi pun mereka sudah lama bekerja dengan Tan Sri, malah banyak menyumbang kepada kemajuan syarikat sepertimana kata Tan Sri tadi.

Tan Sri: Eh.. mana boleh! Ini syarikat saya. Lagipun saya dah bayar gaji yang mahal kepada mereka berdua dan saya tak pernah halang pun jika mereka nak kumpul harta. Mana boleh senang-senang saya nak bagi saham syarikat saya pada mereka.

Wartawan: Macam tu jugalah perasaan orang Melayu Tan Sri.

Tanah air ini asalnya milik orang Melayu. Milik Raja-Raja Melayu. Lepas tu orang bukan Melayu macam Tan Sri pulak nak mintak hak sama rata dengan alasan kerana telah banyak menyumbang.. Tan Sri rasa wajar atau tidak permintaan tu?

Tan Sri: Aaar…aaar…aaar…

Wartawan: Tidak mengapa Tan Sri kalau tidak boleh jawap sekarang. Tapi balik nanti gunakanlah kepala otak Tan Sri untuk fikirkan!

Cuma Tan Sri, dan semua kawan-kawan Tan Sri perlu ingat. Bagi kami umat Melayu-Islam dinegara ini, kami masih berpegang dan mengingati 7 Wasiat Raja-Raja Melayu yang telah diperbuat sebelum Permasyhuran Kemerdekaan pada 31 Ogos 1957 ditandatangani dan disempurnakan, iaitu sebelum Malaysia ditubuhkan lagi.

....................................................

7 Wasiat Raja-Raja Melayu

1. Kami namakan dan kami panggil dia, bumi yang kamu pijak dan langit yang kamu junjung PERSEKUTUAN TANAH MELAYU (sekarang dikenali dengan nama MALAYSIA);

2. Kami isytiharkan dan kami simpan untuk kamu dan kami benarkan kamu isytihar dan simpan untuk anak cucu kamu, selain gunung-ganang, tasik dan hutan simpan, TANAH SIMPANAN MELAYU sehingga nisbah 50 peratus, selebihnya kamu rebutlah bersama-sama kaum lain;

3. Bagi menjaga kamu dan bagi melindungi anak cucu kamu serta harta hak milik kamu, kami tubuhkan REJIMEN ASKAR MELAYU selain untuk membanteras kekacauan dalam negara dan ancaman dari luar negara;

4. Kami kekalkan dan kami jamin Kerajaan dan Kedaulatan RAJA-RAJA MELAYU memerintah negara ini;

5. Kami isytiharkan ISLAM adalah Agama Persekutuan;

6. Kami tetapkan bahasa kebangsaan ialah BAHASA MELAYU;

7. Kami amanahkan dan kami pertanggungjawabkan kepada Raja-Raja Melayu untuk melindungiKEDUDUKAN ISTIMEWA ORANG MELAYU dan KEPENTINGAN SAH KAUM-KAUM LAIN. (Kemudian ditambah kedudukan istimewa anak negeri Sabah dan Sarawak).

Dan bagi memastikan 7 Wasiat Raja-Raja Melayu ini dipelihara dan dilaksanakan, maka peruntukkan mengenainya telah digubal didalam Perlembagaan Persekutuan melalui Perkara 3 (1) (2) (3) dan (5); Perkara 11; Perkara 12; Perkara 38 (5); Perkara 152; Perkara 153; dan Perkara 181 (1).

Dan peruntukkan-peruntukkan ini tidak boleh sama-sekali dipinda, diubah, dibatalkan atau dimansuhkan kecuali dengan izin, persetujuan dan perkenan Majlis Raja-Raja Melayu dan tiap-tiap Baginda Tuanku Sultan yang memerintah yang bersidang sepenuhnya.

Dan jika Tan Sri faham 7 Wasiat Raja-Raja Melayu ini, maka Tan Sri akan faham perasaan dan sentimen umat Melayu-Islam apabila ada pihak yang mula mencabar, mempersoal, apatah lagi mengusulkan supaya dihapuskan hak istimewa orang Melayu, kedudukan istimewa Islam dan kedaulatan Raja-Raja Melayu.

Saya yakin dan percaya bahawa bukan semua kaum bukan Melayu bersikap sedemikian. Malahan saya yakin dan percaya majoriti kaum bukan Melayu di negara ini tetap menghormati kontrak sosial dan persefahaman yang telah dicapai sebelum kemerdekaan, dan menghormati hak istimewa orang Melayu, kedudukan istimewa agama Islam dan kedaulatan Raja-Raja Melayu.

Sebab itu kita lihat tokoh pimpinan kaum Cina waktu itu, mendiang Tun Tan Siew Sin sendiri telah menegaskan pada 30 April 1969 bahawa “orang Melayu, melalui UMNO, sangat bermurah hati untuk mengendurkan undang-undang kewarganegaraan negara ini sehinggakan dalam tempoh 12 bulan selepas merdeka, 90% bukan-Melayu menjadi warganegara. 

Suasana ini sangat berbeza sebelum merdeka dimana hampir 90% bukan Melayu adalah bukan warganegara setelah hampir 100 tahun penjajah menjajah Negeri-Negeri Melayu ini.

Mengambil kira konsesi ini, MCA dan MIC bersetuju untuk meneruskan pemeliharaan kedudukan istimewa orang Melayu dan diwaktu yang sama mempertahankan kepentingan sah masyarakat lain”.

Begitu juga tokoh pimpinan kaum India waktu itu, mendiang Tun V.T. Sambanthan menegaskan didalam sidang Parlimen pada 01 Jun 1965 bahawa, “kalau kita melihat sekeliling Asia dan Asia Timur khususnya, kita akan melihat kaum saya bangsa India tidak diterima di Sri Lanka, tidak diterima di Myanmar. Lihat saudara saya kaum Cina, mereka tidak diterima di Thailand, di Vietnam, di Kampuchea, di merata tempat. Apa bantuan yang mereka dapat di negara-negara ini? Di Myanmar, seperti yang kita ketahui, kaum India dihalau keluar; di Sri Lanka mereka ditolak kewarganegaraan dan di Burma sama sahaja. Saya tahu, dan kamu pun tahu apa yang berlaku.

Tetapi di Tanah Melayu apa yang terjadi? Disini kita dapati kepimpinan orang Melayu berkata, "kami akan menerima kamu sebagai saudara kami, dan kami akan beri kamu peluang sepenuhnya untuk tinggal di negara kami ini, dan kami akan beri peluang kepada kamu untuk menjadi warganegara". Jadi pada tahun 1957, untuk keseluruhan tahun, kita mengenepikan syarat bahasa (Melayu), dan puluhan ribu kaum India, Cina, Ceylon dan lain-lain menjadi warganegara.

Seperti yang saya katakan, saya sangat bernasib baik dilahirkan didalam negara ini. Dimana lagi yang boleh kamu temui bangsa Melayu yang begitu berkebajikan, sopan dan sangat bersusila? Dimana lagi kamu boleh menerima layanan politik yang sangat bermaruah untuk mana-mana kaum pendatang? Dimana lagi didalam sejarah dunia ini? Saya bertanya kepada kamu. Ini adalah hakikat dan fakta! Siapa yang akan menjaga kepentingan kita? Saya hanyalah kaum minoriti 10% dalam negara ini. Tetapi saya sangat gembira disini”.

Tetapi diluar sana terdapat segelintir kumpulan anasir dan subversif (termasuk juga sekelumit dikalangan neo-Melayu liberal)  yang bersikap cauvinis, pelampau perkauman dan extremis agama yang tidak tahu menghormati kontrak sosial dan persefahaman yang telah dicapai sebelum kemerdekaan, dan menghormati hak istimewa orang Melayu, kedudukan istimewA agama Islam dan kedaulatan Raja-Raja Melayu.

Tokoh negarawan ulung dan Bapa Kemerdekaan Malaysia, Almarhum YTM Tunku Abdul Rahman pernah memberikan kita amaran mengenai anasir seumpama ini bila Almarhum Tunku berkata pada 15 April 1969 sekiranya mereka ini (iaitu anasir cauvinis, pelampau perkauman dan extremis agama ini) "berterusan mempertikaikan dan mencabar Artikel 153 (berkaitan hak istimewa orang Melayu & bumiputra), maka kekacauan akan berlaku dan keamanan dan kemakmuran yang kita kecapi akan hancur!”

Dan  untuk pengetahuan Tan Sri, itulah punca terjadinya peristiwa berdarah 13 Mei 1969 apabila kaum cauvinis, pelampau perkauman dan extremis agama mencabar, mempersoal, dan menuntut supaya hak istimewa orang Melayu, kedudukan istimewa Islam dan kedaulatan Raja-Raja Melayu dihapuskan!

Dan mereka inilah musuh bersama bagi umat Melayu-Islam, bumiputra Sabah & Sarawak dan kaum-kaum lain termasuk kaum Cina dan India yang menjadi rakyat dan warganegara Malaysia yang tercinta ini.

Dan mereka inilah yang perlu dan wajib kita tentang habis-habisan!

SELAMAT MENYAMBUT ULANGTAHUN KEMERDEKAAN KE 57...

DISINI LAHIRNYA SEBUAH CINTA...KEPADA AGAMA, BANGSA DAN NUSA!

Zulkifli Bin Noordin
Rabu
08 Zul-Qaedah 1435
03 Sept 2014

* Kisah diatas tidak ada kena-mengena dengan mereka yang masih hidup apatah lagi yang telah mati, tetapi banyak kena mengena dengan para cauvinis, pelampau perkauman dan extremis keagamaan (termasuk sekelumit kaum neo-Melayu liberal) sebagai pengajaran dan iktibar untuk renungan bersama.

----------------------------------------------------------------------------------

Tulisan di atas disediakan oleh: Zulkifli Bin Noordin (seperti tertera)

Akhir kata saya, Cintailah Negara Kita kerana Allah SWT